Paradoks početnika: Moramo pasti da bismo uspjeli

Ira Glass je u intervjuu o kreativnosti opisala ono što početnicima nitko nikada ne kaže. Jednostavno je ovo:

Kad se počnete baviti nečim novim, to je često zato što ste se zaljubili u nešto staro. Možda ste se odlučili za glazbu jer ste voljeli Mozart, ili ste se odlučili za sviranje gitare, jer ste obožavali Jimija Hendrixa, ili ste se odlučili baviti baletom, jer ste vidjeli jedan, u životu nastup koji oduzima dah.

Imate nevjerojatan osjećaj okusa, uzgajan izlaganjem sjaju. I namjeravate stvoriti nešto jednako sjajno.

Ali ovaj nevjerojatan osjećaj okusa podudara se s trenutkom kada imate najmanje truda.

I tako, neizbježno će vam se prvi pokušaji sisati. U usporedbi s vašim snom, u usporedbi s onom što vas je dovelo u ovu novu umjetnost, vještinu ili potragu - sve što stvorite bit će grozno.

Tek nakon godina rada ikada ćete se podignuti na razinu svojih majstora - i za to vrijeme morat ćete se složiti (proizvesti!) Djela koja će vam biti užasna.

Ovo je paradoks. Da biste postali majstor, morat ćete se osjećati ugodno prema vlastitim standardima.

Gotovo nitko to ne radi. Umjesto toga, ispunjeni razočaranjem svojim prvim naporima, gotovo svi napuštaju stazu prerano.

Ja to nazivam Paradoksom početnika i to nas je vjerojatno koštalo milijune genijalnih djela.

Paradoks obavještajne službe

Paradoks početnika pojavljuje se na svim vrstama mjesta, a sumnjam da je samosvijest jedno od mjesta gdje paradoks postaje najznačajniji.

Zamislite da ste stvorenje koje se prvi put budi u samosvijesti. Odjednom ti se otvore oči i možeš vidjeti svijet kakav jest, u svoj svojoj slavi i tragediji, u svoj svojoj ljepoti i tuzi. Pogledate u nebo i utvrdite da možete zamisliti kakav je osjećaj biti gore. Gledate prema horizontu i zamišljate kako putujete dalje od njega. Razmišljate o budućnosti i prošlosti - oko milijardu godina od sada, i milijardu godina prije.

A onda razmišljaš o sebi. I odjednom vam se čini nevjerojatno malo, i nevjerojatno slabo, i nevjerojatno krhko.

To je dilema inteligencije.

Inteligencija vam daje moć razmatranja beskonačnog, rješavanja neograničenih problema i učenja bezbrojnih stvari. Kao inteligentno biće ne postoji problem koji na kraju ne možete riješiti, ili sustav koji ne možete u konačnici razumjeti.

Ali ta ogromna sposobnost nosi sa sobom i svijest o tome koliko nam preostaje. Biti inteligentan znajte beskonačne stvari koje nikada nećete ostvariti.

Stvar koja vam omogućava razmatranje milijun svjetova i milijardu životnih vijeka, omogućuje vam da razmišljate o tome kako možda nikada ne napustite svoj rodni grad i kako vas brzo ljudi mogu zaboraviti.

Stvar koja vam omogućava da razumijete unutarnje funkcioniranje atoma ili da izgradite stroj koji može ići u svemir daje vam do znanja koliko toga ne razumijete i koliko nikada nećete izgraditi.

Zbog onoga što vam omogućuje da kontaminirate beskonačno osjećate se nevjerojatno malo. Stvar koja vam daje nevjerojatnu snagu čini da se osjećate nevjerojatno slabo.

Doživjeti taj jaz - između onoga za što ste sposobni i onoga što ste zapravo postigli, između onoga što biste mogli biti i onoga što jeste - je ono što nazivamo sramotom.

A znanje koliko snage postoji, a ipak osjećate vlastitu nevjerojatnu slabost - ono je što nazivamo strahom.

Oni idu ruku pod ruku. Ovo je početnički paradoks svijesti: od prvih trenutaka kad se pojavimo kao samosvjesna bića, nadvladali smo i proždirali sram i strah.

Povijesno su sramota i strah najveće prepreke čovječanstvu na putu ka boljem svijetu.

Blaženstva - Moramo pasti da bismo se dizali

U posljednje vrijeme puno razmišljam o blaženstvima. Ovo su prve izreke u Isusovoj propovijedi na gori, jednom od najutjecajnijih književnih djela ikad napisanih.

Hipotetski su te izreke temelj kršćanske religije. Pa ipak, oni su toliko duboko paradoksalni, teško vam je pronaći nekoga tko zna što oni znače, a kamoli sigurnog kako ih primijeniti.

Blago duhom siromašni ... Blago onima koji tuguju ...

S jedne strane, lako ih je protumačiti kao poziv na odricanje od života, kao da je samoubojstvo najsvetiji put ili, zabraniti to, kao da bi namjerno trebao tražiti bijedu.

Zapravo, toliko je toga u Isusovim učenjima, da je teško uzdrmati.

Pa ipak, Isus nas stalno podsjeća da nije asket. Za razliku od drugih vjerskih pokreta toga vremena, njegovi učenici ne poste. Uživa u zabavama, obrocima i plesu. Vodu pretvara u vino. Zapravo, osnovni obred kršćanstva je gozba.

S druge strane, mnoge vjerske skupine, u nastojanju da se osjećaju dobro s vlastitom ekstravagancijom, nižu blaženstva u osnovi u ništa.

Koji je? Koje su zapravo te izreke?

Kad pažljivo pogledamo, vidimo da ove izreke nisu poziv na trgovinu zadovoljstvima ove Zemlje za raj sa drugim svijetom. U stvari, oni govore nešto o ovom svijetu i našoj povijesti.

Blaženi krotki jer će baštiniti zemlju.

A oni nisu poziv da se odrekne težnje ili ambicija - upravo suprotno!

Blago onima koji gladuju i žedne pravednosti ...

Oni su, umjesto toga, poziv na glad i žeđ, na patnju i borbu, na žrtvu svega na putu stvaranja boljeg svijeta. To će zahtijevati napuštanje starih izvještaja, starih vrijednosnih papira i trgovanje njima na opasnim i nepredvidivim putovanjima.

Blago onima koji su progonjeni ... ... jer njihovo je kraljevstvo nebesko.

Što nam to govori?

Mislim da Blaženstva opisuju odgovor na paradoks početnika - odgovor koji je prisutan svugdje gdje se paradoks pojavi, a koji se odnosi na svaku osobu i svako područje života.

Da bismo postali snažni, moramo prihvatiti svoju ranjivost. Da bismo postali sjajni, moramo prihvatiti poraz. Da bismo stvorili sjaj, moramo pozdraviti poniženje.

Tek kad prihvatimo te stvari, možemo ustrajati od svog prvog pogleda na ljepotu, dolje u tamu stvaralačke patnje i borbe, i izaći na svjetlost.

Oni koji su previše sigurni na stare načine neće uspjeti, oni koji su previše vezani za sigurnost neće otići. Ali oni koji žele stvoriti dobro iznad svega, slijedit će ga kroz mrak i pad i opasnost, pa kroz sjaj s druge strane.

Drugim riječima:

Moramo pasti da bismo se podigli.

Zaključak

Znanost nam govori da inteligencija po svojoj prirodi može riješiti svaki problem koji postoji. Može odbiti asteroide ubojice, nadmudriti supernove i proizvesti hranu iz kozmičkog pozadinskog zračenja.

Nema unutarnjih granica. A ipak sada ima puno ograničenja.

Trenutno su ta ograničenja često veća od bilo čega drugog. Inteligentna bića suočavaju se s vlastitom smrtnošću i postaju opsjednuta zaštitom, gradeći divovske tvrđave i zidove, prikupljajući ogromno oružje.

Pa ipak, te tvrđave često postaju zatvori. Oni ometaju slobodno kretanje, sprječavaju istraživanje i otkrivanje, zaključavaju vas u onoliko koliko i koga zaključavaju.

Isto je često i za oružje, jer iako nude zaštitu od vanjskih prijetnji, isključuju slobodnu i iskrenu komunikaciju. Bez komunikacije, inteligencija se odrekla svog najsnažnijeg sredstva za prevladavanje granica svijeta oko sebe.

Za poznatiji primjer, uzmite u obzir da jednom kada netko pronađe sigurnost u karijeri, malo je vjerojatno da će učiniti nešto drugo što je zaista revolucionarno.

Ovakva situacija je u ljudskoj vrsti raširena i svaki put kad se u nju uhvatimo, ona vodi našem propadanju.

Jedini izlaz iz ove ćorsokake opsesije trenutnim ograničenjima, na štetu budućeg rasta, je prihvaćanje vaše ranjivosti. Biti voljan trpjeti, riskirati i pogriješiti, prihvatiti da možda sada ne možete riješiti sve probleme, već da gurnuti poniženje i neuspjeh možete biti dio rješenja koje se na kraju otkrije.

Bez obzira o čemu se radi, ako ozbiljno istražujete nešto istinski novo, morate uzeti na znanje lekcije Blaženstava.

Moramo pasti da bismo se podigli.

Jer je to jedini put od naukovanja do slave.

Ako ste uživali u ovom eseju, preporučite ga! Pretplatite se na moj osobni bilten za istraživanje tehnologije, religije i budućnosti čovječanstva.

Ako ste uživali u ovoj priči, kliknite gumb i podijelite kako biste je pomogli drugima! Slobodno ostavite komentar u nastavku.

Misija objavljuje priče, videozapise i podkastove koji pametne ljude čine pametnijima. Pretplatite se kako biste ih dobili ovdje.