Fotografija Tevin Trinh na Unsplash-u

Eksperiment sreće

Filozofsko istraživanje sreće

Jedno od najzanimljivijih djela u povijesti filozofije nastalo je 1748. godine, a napisao ga je škotski filozof David Hume, u kojem je detaljno opisao procese pomoću kojih formuliramo mentalne slike i misli. U istraživanju vezano za razumijevanje čovjeka, Hume je vrlo detaljno opisao maštu i kako to funkcionira, zaključivši u konačnici da ne možemo opravdati upotrebu razloga za predviđanje budućnosti s bilo kojim stupnjem točnosti. Razlog tome leži u razlici između dojmova osjetila i pojmova, stvari za koje mislimo, koje su, za Huma, bila potpuno različita područja obrade

(Hume se zapravo pokazao ispravnim u ovom, budući da je moderna znanost pokazala da se različita područja mozga koriste za misli nego osjetila, pa čak i različita područja za različita osjetila). Kognitivna neuroznanost specifično je polje koje se bavi istraživanjem samih misli, kako naš mozak obrađuje stvari poput matematike, jezika i odlučivanja.

Naravno, Hume nije rekao da ne možemo predvidjeti koja se mogu, a možda i ne moraju ostvariti, ali rekao je da nismo bili opravdani u tome koristeći upotrebu razuma. On oštro razlikuje osjetilne dojmove i ideje, pri čemu su prve bile empirijske stvari koje apsorbiramo pomoću svojih osjetila i emocija koje budi u nama, a potonji su koncepti, ideje, misli itd., Ukratko, sastavni dijelovi naše rasuđivanje.

Možete li zamisliti sebe sretnom?

Zatvorite oči na minutu i pokušajte se zamisliti sretnom u nekom vremenu u budućnosti. Što vidiš? Vjerojatno se vidite, zar ne? Vidite li neke stvari koje želite? Možda stvarno lijep auto, sjajan dom, malo bolja figura? To je vrlo vjerovatno da i vi. Ono što vi zamišljate, ukratko, su senzorni dojmovi smješteni jedan preko drugoga.

Možda ne. Možda samo vidite nešto jednostavno, vidite kako sjedite na prekrasnoj sunčanoj plaži. Ne trebaju vam sva zvona i zviždanja života, već samo jednostavnost u trenutku, zar ne? Ili vam je možda samo mentalna slika kako se smiješite upala u maštu.

Kratki je odgovor ne, ne možete zamisliti da doživljavate sreću.

Možda možete zamisliti sebe kako izgledate sretno, ali to ne možete zamisliti da ste sretni. Samo zamišljate sliku kako se smiješite ili možda čak ne smiješite se, ali definitivno izgledate, ali mogli biste pomisliti da biste izgledali da ste sretni. Ovo zapravo nije zamišljanje bogate emocije koju nazivamo srećom, to je zamišljanje pročelja, slika koja nalikuje onome što biste imali kad biste bili sretni. Ali u nekom trenutku u budućnosti ne možete zamisliti sebe doživljavajući stvarni osjećaj sreće, jer ste ograničeni u svojoj mašti na predmete i osobine koje ste preuzeli osjetilima - a ne ideje. Ideje padaju izvan granica sreće. Dopustite mi da pokažem na što mislim ...

Što mislite o ovome, možete li zamisliti samo crvenu boju? Bez oblika, bez oblika, bez konture ili pokreta, bez proširenja, samo crvena boja ... prilično jednostavno, zar ne? Ne treba puno napora i ja osobno ne mogu zamisliti ništa osim bezoblične crvene boje.

Sada možete zamisliti samo sreću? Nema oblika, oblika, obrisa, nema fizičkih entiteta, nema svojstava ili svojstava, ništa od toga, samo sreća?

Naravno da ne.

I to je zato što je sreća potpuno nebitna, kao koncept, i zato je tako neuhvatljiva. Sreća je proces. Mi prvo doživljavamo sreću, a tek onda se okrećemo sebi i pitamo: "Je li to sreća?". Tada je već kasno, odgovor je već - da ili ne. Sve složene emocije su pojmovi, ovisne su o materijalnom svijetu i stvarnim situacijama koje će im dati temelj u stvarnosti, a ovisne su o uzajamnoj interakciji naše svijesti sa sadašnjim trenucima - fizička stvarnost je medij kroz koji prolaze sreća nastaje kada sastavni dijelovi stvarnosti stvaraju proces sreće, a mozak može samo zamisliti materijalne stvari, ne može zamisliti složene emocije. Može zamisliti materijalni svijet na kojem ta sreća može biti, ali on uopće ne može zamisliti sreću - ni u vakuumu, ni samu sebe, niti u potpunosti s fizičkim oblikom ... može vidjeti samo fizički oblik. Jednostavno nemamo sposobnost da zamislimo sreću bez proširenja kao što to možemo zamisliti crvenu boju bez produžetka.

David Hume je imao puno toga za reći o načinu na koji zamišljamo stvari, neograničenom potencijalu uma da zamisli stvari kakve bi željeli, ali potpunoj nesposobnosti da zamisli stvari koje u početku nisu preuzela osjetila. Možemo ih misliti apstraktno, ali ne možemo ih zamisliti, kao što ni ja ne mogu zamisliti pojam pokreta izolirano, bez objekta, a sreća je značajno složenija od nečega što je rudimentarno kao kretanje.

Sada kada zamišljamo nešto što nas čini sretnim u trenutnom trenutku u kojem smo se nastanili upravo sada, u ovom trenutku, iznenada doživljavamo nešto drugačije. Pretpostavimo da se zamislimo u nekom određenom trenutku u budućnosti u kojem je sve sjajno, razrađeno, savršeno - baš onako kako nam se sviđa. U ovom trenutku u kojem živimo, ova mentalna slika koju začaravamo mogla bi nas trenutno razveseliti razumno.

Još uvijek ne zamišljamo buduću sreću, postoji veza između začinjene slike u budućem trenutku i našeg sebe upravo sada, stoga bi svaka trenutna sreća dobivena takvim činom mentalne slike bila izmiješana, uglađena i prilično nemoćan - nedostaje mu snage dojmova sadašnjeg trenutka - nedostaje mu situacije; nažalost, tu većina ljudi pokušava izvući svoju "sreću".

Kao što je filozof Henri Bergson ispravno naglasio o sjećanju i mašti:

"Percepcija, koliko god mi priznali (i s pravom) da sjećanja unose u našu boju i obojavaju sve naše percepcije. Po svojoj su prirodi sasvim različiti. Sjećanje je prikaz odsutnog predmeta. Razlikujemo između slabljenja tapkanja na vratima i slabašnog pamćenja glasnog. Ne možemo priznati valjanost tvrdnje da postoji samo razlika u intenzitetu između Percepcije i Sjećanja. „Kako je naša percepcija sadašnjeg objekta nešto od samog toga predmeta, tako naš prikaz odsutnog objekta, kao u sjećanju, mora biti fenomen sasvim drugog reda osim Percepcije, jer između prisutnosti i odsutnosti nema stupnjeva, niti međupoložaka „.”

Činjenica je da sreća ovisi o trenutnom trenutku koji postoji u svom punom obliku i sjaju, i ne može postojati izvan trenutka, jer ne može postojati izvan apstrakcije, jer je to apstrakcija. Sreća se mora živjeti da bi se doživjela.

Kao što je Hume pokazao, mi ne možemo upotrijebiti maštu za stvari koje ranije nisu zauzela osjetila, kao što ne možemo zamisliti boju koju nikad prije nismo vidjeli, a to uključuje koncepte kojih nikad nismo doživio senzualno.

Tamo gdje se dva filozofa, Hume i Bergson, preklapaju u svijetu percepcija. Osjećaji su osjećaji koje preuzimamo iz stvarnog svijeta, misli su konstrukcija jezika, matematike i apstrakcije, ali percepcije su kombinacija to dvoje. Naša cjelokupna percepcija je kada se zapitamo „Jesam li sretan?“ I pronađemo odgovor. Tada obojica osjećamo i mislimo svoju sreću u postojanju. To je kada sebe doživljavamo kao sretne.

Pa zašto je to uopće važno?

Jer, dok bi sanjarenje moglo biti dobro za naše zdravlje u smanjenju stresa, anksioznosti i depresije, nešto što sam ovdje detaljno opisao, nikada nam neće donijeti ništa osim sitne trunke sreće. Odnosno, svaki pokušaj uživanja istinskog, dubokog osjećaja sreće mora se stvoriti, a ne zamišljati. Ne možemo sebe zamisliti sretnima i ne možemo zamisliti stvari za koje mislimo da bi nas usrećile (niti se opravdavati u očekivanju da će doći dan kada takve stvari dođemo) i boriti se s tim - moramo početi graditi svoju sreću sada iz sirovina naše okoline, iz naših situacija, i to se mora utemeljiti u sadašnjem trenutku - živjeti u trenutku kao trenutak-drugi-u-lancu, najsigurnija je karta sreće. Sreća se mora živjeti u cjelovitosti, ukupnosti upravo sada, gdje misli i osjećaji stvaraju sveukupnu percepciju sklada i blagostanja. To bi, mogli bismo reći, razumna definicija za sreću.

U vezi s ovom je moja priča Kako stvoriti smisleni, strastveni život, koju možete pronaći ovdje. Predlažem vam da to pokrenete i nadam se da ste baš sada sretni. Kao i obično, ako ste to uspjeli do sada, oboje vam zahvaljujem i pozdravljam.

© 2019; Joe Duncan. Sva prava pridržana

Trenuci strasti