Život Galilea (poslije klimatskih promjena)

Teleskop Atacama Pathfinder (APEX) izgleda nebesko tijekom vedre noći obasjane mjesecom.

Neke se knjige neprestano VAŽNO. Drugi su objavljeni gotovo spontano poput mjehurića koji se uzdižu u izlijevanju nafte - ili iskre koje lete s pročelja goruće zgrade koja pokušava ugrijati naša srca. Ali, često, knjige koje mi se čine važnim su djela koja su napisana u prošlosti, ali govore upravo sada s nekom posebnom jasnoćom. Život Galilea, koji je napisao Bertolt Brecht, takva je knjiga.

Brecht je u početku napisao Galileo kao odgovor na znanstveno upetljane strahote 2. svjetskog rata. Čini se da je vjerovao da bi, ako bi priču o Galileu uvukao u njegov osjećaj za epsku distancu, nešto što pokušava postići postavljanjem predstave u takvo stanje s velikim vremenskim razmakom, mogao je kritizirati preblizu tragedije svjetskog rata s prethodno neupadljivom oštrinom. Ali za razliku od ostalih protagonista koje je Brecht oblikovao, titularni lik Galilea ne dolazi kao nekakvo nemoguće smrdljivo sranje koje smo mi kao publika trebali razmotriti i naučiti. Umjesto toga, Galileo čita kao tragičnog junaka koji, u nedavnim kontekstima američkog izvlačenja iz Pariškog klimatskog sporazuma i FAKE NEWS, izaziva drugačiju vrstu razmatranja.

U jednom prizoru Galileo pokušava uvjeriti matematičara i filozofa u svoja otkrića o Jupiterovim mjesecima (Mjeseci se razbijaju vrteći se oko planeta, bilo kakve ideje o kristalnoj sferi koja drži Jupitera na mjestu) tako što će ih pogledati kroz njegov teleskop. Oni odbijaju. A matematičar evocira argument po kojem će se današnji čitatelji osjećati jezivo poznatim.

MATEMATIČAR: Moglo bi se doći u napast da odgovori da, ako vaša cijev pokazuje nešto što ne može biti, ne može biti potpuno pouzdana cijev, zar ne biste rekli?

Dvostruko značenje cijevi (teleskop, televizija) je opipljivo. Buduće proglašenje mjehurića FAKE NEWS u statičkoj pozadini matematičara. Možda najčudesnije ostvarenje Brechtovog Galileja jest to kako jasno ocrtava odnose između vlasti, medija i znanosti.

Galileo demonstrirajući nove astronomske teorije na Sveučilištu u Padovi, autor Felix Parra

U najboljem slučaju Galileo čita kao metaforičko ispitivanje vremena u kojem živimo. Podsjetnik je da istina nikada nije bila funkcija ponovljivog mjerenja. Istina je uvijek bila, i uvijek će biti, funkcija istodobnosti i ideološkog konteksta. Istina je ideološka valuta. Mnogo je lakše trgovati unaprijed formiranim idejama - poput načina na koji Galileo prodaje „svoj“ teleskop Mletačkoj republici. No, isto kao i Galileo, istina je sklona promjenama na način koji potencijalno može narušiti dominantne naredbe, čak i naredbe izgrađene na FAKE NEWS-u, kada ljudi koji čine te sustave "pogledaju kroz cijev] i odmah ugledaju običnog uličnog prodavača u najbližem ugao, uvećan na snagu sedam i uvlačenje identične cijevi za dvaput ništa. "

Ako moderno štivo o Galileu predviđa bilo što, FAKE NEWS bit će džin u bočici otpuštenom na silu koja će radije kontrolirati medije nego pustiti da to nađe put. Kao i u doba Galileja, moć konstruiranja značajnih istina u konačnici je na ljudima koje je vlast pokušala potisnuti ili diskreditirati.

Ljudi samo trebaju usmjeriti svoje teleskope u pravom smjeru.

Kao ovo? Moj članak, „Dobrodošli u Nyquist News Cycle“, možete pročitati na donjoj poveznici.